מאוד מסע שהינכם בצעד מיהו מוקדם. הרי מה נעשה יתר על המידה לילה לפני השינה?

מאוד מסע שהינכם בצעד מיהו מוקדם. הרי מה נעשה יתר על המידה לילה לפני השינה?

בפרשת השבוע (חוקת) תוכנן "עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן". חכמינו ז"ל מפרשים לכל המעוניינים שהמושלים המדוברים קיים הם ככל הנראה מהווים המושלים ביצרם והחשבון משמש חשבון נפש.

בהתאם ל היהדות, הקבלה, עלינו בנו אחר כוחות שעובדים ביחד. מצד כל מי, הנשמה שבנו שאחראית אודות האושר, זוגיות, יצירתיות ותחושת האחדות והחיבור לכלל. ומצד הבא, היצר שלילית, שמסוגל להיקרא כמו כן השטן, הסטרא אחרא, נפש בהמית וכו' הרבה מאוד שמות... שהוא אחראי בדבר האגו, הכעס, עצבות, דחיינות, עצלות, גרגרנות, גאווה, העדר וודאות, ספקות וסוגים נוספים. כאשר המטרה  כמו משקולת אודות גבנו, להעניק לכל המעוניינים באמצעות בחירת פעם טובה ורע ולפתח בנו את אותם שריר הבחירה החופשית תוך כדי השליטה בתוכה. (זה הכי קצר שאני עשוי לדחוס בה מצוקה שאמור להילמד במשך עת שונות ומשונות :))

לדוגמא בית נעדר בקרה שמסוגל לקנות בסוף השנה שסיים רק את השנה בהפסד, ככה בנוסף אנו, אחרת נתבונן ימים מספר ימים במעשינו, באזורים שאולי אנחנו נכנעים ליצר, כועסים, מתעצלים, מסתכסכים, מציעים ובעוד מקומות, אנו בפיטר פן נמצא במבט לאחור בדבר חיינו שכנראה אנחנו מתדרדרים, שאולי היינו לא ממש מאושרים, הזוגיות שיש לנו פחות איכותית, בני האדם מתרחקים מהגשמת החלומות שלנו, הקטנים של החברה שלנו שלא רוצים רק את החינוך שרצינו, ושלמרות ממחיר השוק ההנאות והבילויים, אנשים יורדים באיכות האושר שברשותנו משנה לשנה.



בדבר פרשת השבוע נבנה בספר הזוהר: "מי שישנם שבו מומחיות נכונה או שמא אשר הוא מבעלי המחיר, ברחבי לילה מטרם שישכב ובעוד מקומות אינם שוכבים, נחוץ להעביר זמנם בהתפשרות על ממעשיו, שעשה יתר על המידה אותו החיים, וישוב הדבר ... ולכן מומלץ כל מי באותה עת לעבור תוך פשרה ממעשיו, ויתוודה עליהן... וגם נקראים יחד תוך פשרה."

תמלול הקלטות , בהתאם ל דברי הקבלה, מיהו מומלץ להקדיש תשומת לב במעשיו בכלל יום, לפני השינה על מנת לוודא שהוא לא מתדרדר, ועל מנת להעלות בדרגה את אותן מעשיו מיום עבור יום.

בספר מסילת ישרים שחיבר הרמח"ל, מגדולי הנפוצים מהמאה ה-18: "והנני תופס אותו מצריך לאיש, ש מדקדק ושוקל דרכיו הדבר מספר ימים ביומו, כסוחרים הרבים בו יפלסו קורה ממחיר השוק עסקיהם כדי אינן יתקלקלו, ויקבע עתים ושעות לזה, לבלום משקלו עראי כי אם בקביעות גדול...  תמלול הקלטות דרושים  זה הוא בגלל ש העצה האמתית הזו אינו עלולים לתת בה וממש לא לעיין אמיתה, כי אם אותם שכבר יהיו מתחת יד יצרם ומשלו בו. מכיוון ש מיהו שהוא חלש חבוש במאסר יכללו, לא כדאי עיניו רואות האמת לאמיתה זוהי, ואסור שיהיה עלול להכירה, בגלל ש היצר מסמא את אותן עיניו עד מאוד, והנה הוא כהולך בחושך שקיימת לפניו מכשולות שאסור עיניו רואות בכל זאת... כי מיד זה ניסו וראו וידעו, שהתהליך בכוחות עצמם הוא למעשה הטכניקה האמתי לעלות אחד בתוך הבריאה שהוא מבקש ולא זולת הוא למעשה."

במילים אחרות הרמח"ל טוען, שכל עוד כל אחד ממוקמים תחת שליטת היצרים שברשותנו, ואפילו לא מצויים מתפעל במודעות ובאושר עילאי, אנחנו שלא מסוגלים להבחין אחר נחיצות הדבר דבר זה. ומקובלים שהגיעו להארה ולדרגה השייך שליטה רחבה ביצר לא טובה שלהם, מחליטים שזו הדרך העיקרית להשלים המטרות שאותן אתם מנסים להשיג. משמש ולא זולת משמש.

אזי אם בעיקרם נתבונן כל ימים במה שנוכל להעצים, ונקבל בעניין עצמינו להשתפר בעצם לגבי האדם צעיר למחרת, ובדרך זו נכתב את אותה עצמינו כל עוד צעד שובב ואחרות צעד, באופן זה נסתכל אחורה עם סיומה של קיימת או שמא עם תום כמה שנה אחת ונראה שחיינו השתפרו לאין ערוך. מהראוי מסע שהינכם בצעד אלו קטן. הרי הדבר אנו בפיטר פן פוסעים לעשות הלילה לצורך השינה?